Russian Association of Magicians
ГЛОССАРИЙ
В данной категории материалы отсутствуют
[2]
Следующий
Последний

Рутина (от англ. routine — стандартная последовательность) — совокупность последовательных взаимосвязанных манипуляций (действий) или небольших трюков, формирующих сложный многоэтапный фокус или единый номер. Как правило, употребляется в отношении работы с определенным реквизитом, нередко с указанием конкретного исполнителя или автора (например, рутина с китайскими кольцами, рутина с кубками и шарами Майкла Аммара, рутина Василия Руденко с размножением монет).

Саламандра (греч. salamandra) — согласно определению в сборнике образных слов и иносказаний М.И. Михельсона (1902 год), так называлось нечто несгораемое, неуничтожаемое, невероятно живучее. Метафора базируется на поверье, будто дух огненной стихии — мифическая ящерица саламандра — не горит в огне. Соответственно устаревший фразеологизм «человек-саламандра» является к факирам, демонстрирующим эффекты неуязвимости в пламени или при ином термическом воздействии.

Сервант (фр. servante) — место скрытного хранения (удержания) одного или нескольких объектов, обеспечивающее их извлечение (демонстрацию), закладку (зарядку, сброс), замену, перемещение или иное использование в ходе фокуса. Объектами могут выступать реквизит (от незначительного количества вещества, в том числе формирующего изображения и надписи, до крупных тел, вплоть до зданий и сооружений), гиммики, растения, животные, люди (ассистенты, зрители, сам фокусник) или отдельные их части.

Спеллинг-фокусы (от англ. spelling — побуквенное произнесение) — карточные фокусы, в ходе которых исполнитель находит карту зрителя, называя ее значение и масть или проговаривая другие слова (фразы) по буквам. На каждую названную букву из колоды выкладывается по одной карте. Последняя буква приходится на искомую карту.

Топит (англ. topit) — потайной нательный сервант, выполненный, как правило, в виде съемного тканевого кармана, который крепится под одеждой фокусника в «неожиданных» местах, то есть там, где карманов обычно не бывает. Позволяет исполнителю быстро и скрытно избавиться от реквизита (гиммика) или продемонстрировать иллюзионные эффекты появления, исчезновения, реже трансформации, восстановления, транспозиции. Форма, размеры и местоположение кармана должны обеспечивать максимальную функциональность и незаметность. Наиболее распространены импровизированные топиты под конкретное содержимое, однако ряд фокусников предпочитает иметь постоянные многофункциональные топиты. Популярны варианты Майкла Аммара (1983) и Рамона Галиндо (2003).

Транспозиция (перемещение) — иллюзионный эффект, представляющий собой невидимое для наблюдателя перемещение объекта в пространстве. По продолжительности транспозиция бывает мгновенной или растянутой во времени. Согласно классификации В.С. Свечникова, иллюзионный (магический) эффект транспозиции является одним из пяти возможных способов реализации магического акта «созидание». С точки зрения исполнителя транспозиция может рассматриваться как одновременная или последовательная демонстрация двух других иллюзионных эффектов: исчезновение объекта в одном месте и появление в другом.

Наряду с иллюзией термин «транспозиция» широко используется в других сферах деятельности.

Трансформатор — артист, исполняющий номера трансформации. Подавляющее большинство трансформаторов работают в разговорном или в смешанных жанрах (иллюзионно-разговорном, иллюзионно-танцевальном). Среди российских и советских иллюзионистов-трансформаторов наиболее известны  В.К. Кавецкий (Глейзаров)Ж. ГольдовскаяН.И. БерезовскийК.И. Капланс и М.А. ПаукстеЛ.К. и А.С. Сударчиковы.

Также см. статью «Трансформация (художественный прием)».

Трасформация (от позднелатинского transformatio, превращение) — иллюзионный эффект, заключающийся в изменении внешнего вида объекта. Как правило, демонстрация этого эффекта нацелена на то, чтобы убедить зрителя, будто фокусник радикально меняет свойства объекта либо превращает его в другой объект. Согласно классификации В.С. Свечникова, иллюзионный (магический) эффект трансформации является одним из пяти возможных способов реализации магического акта «созидание».

В эстрадно-цирковом искусстве широко используется другое значение термина, подробнее о котором  см. в статье «Трансформация (художественный прием)».

Трансформация (от позднелатинского transformatio, превращение) — художественный прием, заключающийся в перемене костюма, маски, изменении образа персонажа, а также обобщающее название для цирковых и эстрадных номеров, основанных преимущественно на использовании данного художественного приема. Трансформация применяется в разных жанрах: разговорном, иллюзионном, клоунаде, танце и прочих.

Характерной особенностью трансформации в иллюзионном жанре, является мгновенная трюковая смена облика артиста, обычно костюма, реже — маски или грима. Как правило, фокусники демонстрируют трансформацию в качестве отдельных элементов иллюзионного представления или в номерах со смешением жанров. При этом иллюзионно-разговорные и иллюзионно-пантомимические номера (обычно сатирической направленности) используют трансформацию как вспомогательное выразительное средство, дополняющее актерское мастерство исполнителя. Трюковая сторона трансформации в таких номерах играет второстепенную роль и зачастую вовсе опускается (например, в миниатюрах А.И. Райкина). В иллюзионно-танцевальных номерах трансформация используется в качестве основного выразительного средства. Здесь чрезвычайно важна именно трюковая составляющая трансформации, что дает полное основание причислить эти номера к иллюзионному жанру.

Артистов, специализирующихся на трансформации, называют трансформаторами. Среди наиболее известных российских и советских иллюзионистов-трансформаторов выделялись В.К. Кавецкий (Глейзаров)Ж. ГольдовскаяН.И. БерезовскийК.И. Капланс и М.А. ПаукстеЛ.К. и А.С. Сударчиковы.

В теории иллюзионного жанра используется другое значение термина, подробнее о котором  см. в статье «Трансформация (иллюзионный эффект)».

Уличное представление — публичное выступление артистов в общественном месте. Вопреки устоявшемуся неточному названию, уличные представления могут проходить не только на открытом воздухе (на улицах, площадах, в парках, на пляжах), но и в ограниченном пространстве, например, в транспорте (чаще всего в метро), в подземных переходах и пр. Определяющим фактором является именно людность места и возможность демонстрировать свое искусство многим зрителям, а вовсе не наличие или отсутствие крыши над головой. Как правило, попасть на уличное представление может любой желающий без билетов и приглашений. См. также баскинг.

Флориш (от англ. flourish: украшательство, пышность, эффектный жест) — декоративная манипуляция, то есть манипуляция (обычно с картами), нацеленная на демонстрацию ловкости рук исполнителя и повышение зрелищности номера без достижения иллюзионного эффекта. Первыми и наиболее популярными флоришами были карточные вееры, ленты, «водопады», красивые тасовки и вольты. Долгое время флориши служили исключительно для украшения фокусов. Ситуация начала меняться в конце 1980-х — начале 1990-х годов, когда искусство демонстрации флоришей отделилось от фокусов и приобрело самостоятельное значение, превратившись в показательное жонглирование картами, так называемое кардистри. Среди тех, кто способствовал переходу флоришей в кардистри, видное место занимает российский фокусник-манипулятор Александр Юлианович Попов.

Фокусник-мистификатор — исполнитель фокусов и иллюзионных эффектов (как правило в области ментализма, экстрасенсорики, психологических опытов), упорно отрицающий иллюзионную основу своих трюков и настаивающий на действительном обладании сверхспособностями. В интересах саморекламы фокусники-мистификаторы широко используют PR-технологии, включая сенсационные публикации СМИ (преимущественно в так называемой желтой прессе), фальшивые документы, фото- и киноматериалы, свидетельства «очевидцев». Зачастую фокусники-мистификаторы стремятся получить формальное подтверждение своего «дара», пользуясь некомпетентностью научных организаций и правозащитных структур в вопросах экспертизы экстрасенсорики.

Человек-саламандра см. в статье «Саламандра».

«Юный техник» (ЮТ) — ежемесячный детско-юношеский иллюстрированный журнал о науке и технике. Основан Центральным комитетом ВЛКСМ и Центральным советом Всесоюзной пионерской организации им. В.И. Ленина. Издается в Москве с сентября 1956 года. В популярном виде доносит до читателей отечественные и зарубежные научно-технические достижения, побуждает к творчеству, знакомит с произведениями писателей-фантастов. Единственное в истории России периодическое издание, которое на протяжении почти 40 лет регулярно публиковало материалы для фокусников. Уже со второго номера, вышедшего в октябре 1956 года, открылась рубрика «По ту сторону фокуса». Ее ведущим стал заслуженный артист Армянской ССP Аруютюн Акопян. Впоследствии рубрику возглавляли В.П. Кузнецов (1966–1974), С.М. Макаров (1975), Э.Э. Кио (1976–1995).

[2]
Следующий
Последний