Немного о мифах, правильных и не очень
Станислав Ежи Лец
Есть артисты, для которых самореклама является не столько способом повысить доходы и рейтинг, сколько неотъемлемым элементом профессиональной деятельности. Таковы сценические гипнотизеры, демонстраторы психологических опытов и фокусники-менталисты. Успех их выступлений подчас напрямую зависит от веры аудитории в сверхвозможности исполнителя. Стремясь снизить критичность зрительского восприятия, артисты данных категорий чаще других прибегают к такому радикальному средству, как мифотворчество.
Они распространяют истории о себе, в которых правда и вымысел затейливо переплетаются. Иногда их биографии настолько обрастают легендами, что отделяются от реальных судеб и приобретают самостоятельность. Так происходит мифологизация личности... Процесс обычно начинается в разгаре или на исходе исполнительской карьеры и угасает после ухода артиста со сцены или из жизни. Без подогрева публичного интереса посредством живых выступлений или через СМИ легенды постепенно блекнут и забываются. Правда, иногда наблюдаются посмертные вспышки популярности, как, например, случилось с Мессингом после выхода в 2009 году телесериала «Вольф Мессинг: видевший сквозь время». Строго говоря, данное исключение не противоречит правилу — первоисточником для тиражирования мессианского образа Мессинга стала прижизненная публикация фиктивных воспоминаний «О самом себе» в журнале «Наука и религия» (1965, № 7–11). На примере Вольфа Гершиковича можно увидеть, насколько сомнительным с точки зрения нравственности может оказаться мифотворчество.
Артисты вышеназванных категорий (далее для краткости буду называть их обобщенно — менталисты) в той или иной мере пользуются иллюзионными технологиями, но как огня боятся разоблачений. Они не могут допустить отождествления себя с трюкачами, оттого их карьера сродни хождению по кромке забора, с одной стороны которого находятся фокусники, с другой — откровенные шарлатаны. Оступишься вправо — угодишь к первым, влево — ко вторым. Редкий артист умеет продержаться на кромке в течение всей жизни, как правило, однажды он оказывается по ту или иную сторону забора.
Увы, положение сторон неравноценно. Чаще менталисты скатываются к шарлатанам. Там и слава (пускай даже дутая), и масса почитателей (вплоть до коленопреклоненных), там и очевидные финансовые выгоды. А у фокусников — лишь чистая совесть... Метафорично это можно представить так, словно забор установлен не вертикально, а с наклоном в сторону мошенников, вследствие чего шансы свалиться туда больше. Такую неравнозначность я называю «ловушкой менталиста». Мессинг, Головко (он же Юрий Лонго), Игнатенко, Кулагина — они и ряд других отечественных исполнителей поддались искушению и угодили в «ловушку», вследствие чего превратились из артистов в обманщиков.
Безудержное раздувание мифов о себе — один из наиболее характерных признаков пребывания в «ловушке менталиста». Это своего рода испытание славой или те самые «медные трубы», которые развенчали немало героев. Преодолеть «огонь и воду» порой оказывается легче, чем сохранить честь и достоинство под звуки фанфар... Стоит проявить слабину и начать безудержно трубить о своих мнимых подвигах, как ситуация кардинально меняется. Уже не мифы способствуют работе менталиста, а сам менталист становится заложником собственных лживых мифов.
«Воспоминания» Мессинга — типичный пример того, как не следует творить мифы о себе. Вранье, оно как шило в мешке — непременно вылезет наружу... Впрочем, сегодняшний разговор я затеял вовсе не ради Мессинга — его фантазии уже давно разоблачил Н.Н. Китаев. Я хочу познакомить читателей с легендами о Михаиле Куни. По сравнению с опусами «личного врага Гитлера», это совершенно другие истории — без бахвальства, фанфаронства и явной лжи. На мой взгляд, легенды Куни представляют собой образец умеренного самопиара, достойного подражания.
Итак, вашему вниманию предлагаются две публикации. Первая из них — очерк Н. Воскресенской и В. Тоболева «12 ошибок Михаила Куни» — вышла в свет еще при жизни артиста в октябрьском номере журнала «Знание — сила» за 1966 год. Полагаю, очерк следует воспринимать как ответ на вышеупомянутую беззастенчивую саморекламу Мессинга в литературной обработке журналиста М.В. Хвастунова (псевдоним Мих. Васильев)1. Вторая публикация — это незаконченные мемуары Михаила Куни «О памяти, о воле, о себе»2, изданные Львом Сидоровским в 1977 году в четырех журналах «Молодая гвардия» (№ 1–3, 5). Кроме того, информирую посетителей сайта, что разрозненные статьи о М.А. Куни сведены воедино в разделе «Книги», подобно тому, как ранее были скомпонованы материалы о Дмитрии Лонго. Еще раз отмечу, что публикации о Куни очень поучительны в отношении сдержанности саморекламы. Надеюсь, что ознакомившиеся с ними артисты будут четче представлять ту черту, через которую не следует переступать...
 |
| Артисты и их летописцы: Михаил Куни, Вольф Мессинг, Лев Сидоровский, Михаил Хвастунов |
В заключение вслед за польским афористом призываю отечественных фокусников творить о себе мифы. Вот только не переусердствуйте. Проявляйте скромность и интеллигентность. Берите за образец мемуары Михаила Куни. Что касается «балансирующих на заборе» менталистов, пожалуйста, избегайте компании шарлатанов, лучше уж присоединяйтесь к фокусникам...
Воспоминания М.А. Куни и публикации о нем размещены здесь
1 По сути, байки Мессинга являют собой нечто среднее между мемуарами и беллетристикой. Такой смешанный литературный жанр следовало бы назвать «биографической фантастикой». Открытым остается вопрос о соотношении вкладов Хвастунова и самого Мессинга в этот литературный конгломерат.
2 Похоже, что мемуары Куни изначально создавались как отповедь Мессингу. Очень уж название «О памяти, о воле, о себе» напоминает хвастуновско-мессинговское «О самом себе».
Трезвый и аналитический взгляд на реальную проблему: Фокусник? Ясновидящий? Проходимец?..
Хороши ссылки и возможность прочесть то, что, казалось, навеки погребено в книжных и газетно-журнальных "мавзолеях"...
С благодарностью к автору!
Мне тут подсказывают о грамматической ошибке в первом предложении последнего абзаца, мол слово «аферист» неправильно написано.
Во избежание дальнейших недоразумений сообщаю, что имеется в виду не аферист, а сочинитель афоризмов (афорист) Станислав Ежи Лец, чье высказывание использовано в качестве эпиграфа.
Тем не менее, спасибо за внимательное отношение к тексту и стремление помочь. Пожалуйста, не стесняйтесь сообщать о замеченных ашипках и ачипятках. ;)