Казалось бы, «гитика» из «Науки и жизни» за 1891 год должна была стать логичным финалом нашего повествования. Поначалу так и планировалось, однако случилась еще одна нежданная находка, увеличившая возраст российских «гитик» более чем на два десятилетия.
Дело было так. Занимаясь мнемониками, я вдруг подумал о Якове Перельмане. Возможно ли, чтобы светоч советской занимательной науки обошел вниманием данную тему? Я был уверен, что нет. И не ошибся... Фраза НУМГ нашлась в книге «Фокусы и развлечения», вышедшей в 1936 году. Яков Исидорович явно соригинальничал. Трюк, обычно исполняемый с картами, он переориентировал на домино, которое традиционно считается игрой менее азартной и более «математической»26. Вероятно, таково было требование издательства ЦК ВЛКСМ «Детская литература».
Раздел «Простые фокусы», стр. 44–45
6. Третий фокус с домино
Двадцать камней домино разложите на столе парами и предложите товарищу запомнить одну из пар, не сообщая вам, какая именно пара задумана. Другой, третий и т.д. товарищи также могут задумать любые пары из лежащих на столе.
Вы беретесь отгадывать все задуманные камни. Для этого вы выкладываете положенные на столе камни в четыре ряда, по пять в ряд, и предлагаете каждому из задумавших указать вам те ряды или тот ряд, где имеются задуманные камни. Затем вы немедленно извлекаете эти камни из рядов.
Как вы можете это сделать?
Раздел «Разгадки, ответы, решения», стр. 133–135
Третий фокус с домино (6)
Вам помогает при отгадывании группа из четырех слов, буквы которых указывают вам, как должны вы раскладывать камни домино в ряды. Вот эти четыре слова:
М А К А P P Е Ж Е Т Н О Ж О М Н И Т К И Заметьте, что в этих словах каждая буква повторяется дважды и только дважды. Если поэтому задумать какую-нибудь букву и указать вам ряд или ряды, содержащие эту букву, то вы без труда ее разыщите. Например:
В рядах Буква 1-м и 2-м р 2-м и 3-м ж 1-м и 4-м к только в 4-м и Слова подобраны так, что в каждых двух рядах повторяется только одна буква; точно так же в каждом одном ряду имеется только одна повторяющаяся буква.
Легко понять теперь, как пользоваться этими словами для выполнения фокуса. Надо мысленно заменить камни домино буквами, причем камни одной пары должны обозначать одну и ту же букву, безразлично какую. Первая пара камней пусть обозначает две буквы м; вы и размещаете их на местах этой буквы в нашей схеме:
М А К А P P Е Ж Е Т Н О Ж О М Н И Т К И Вторая пара камней, взятая наудачу, обозначает две буквы а; кладете их на второе и четвертое места первого ряда. Третья пара домино обозначает две буквы к и т.д.
Когда все 20 камней размещены по местам, вы спрашиваете загадчика, в каких рядах имеются задуманные им камни. Пусть он ответил вам, что камни находятся в рядах 2-м и 4-м. Соображайте: общая буква указанных рядов, т.е. слов «режет» и «нитки», — т. Значит, задуманные камни: 5-й второго ряда и 3-й — четвертого.
Фокус этот очень старый. Его обыкновенно показывают с игральными картами и пользуются фразой: «Наука умеет много гитик», последнее слово которой бессмысленно. Однако, фокус можно показывать с любыми 20 неодинаковыми предметами, например с почтовыми марками из коллекции, с фотографическими карточками, с иллюстрированными открытками и т.п.
Памятные слова, необходимые для выполнения фокуса, могут быть различны.
Фраза «Макар режет ножом нитки» придумана одной из моих читательниц. Другой читатель придумал фразу:
КРУПУ, ТАБАК БЕРЕМ ОПТОМВы сами можете отыскать еще и другие фразы, не хуже этих годные для нашей цели. Может быть, вы окажетесь даже настолько искусны, что придумаете фразу для отгадывания из 24 или 30 предметов (6 слов из 4 или 5 букв).
Помимо замены карт на домино, приятным сюрпризом стало указание на авторство двух замечательных псевдовысказываний: «Макар режет ножом нитки» (МРНН) и «Крупу, табак берем оптом» (КТБО). Оказывается, их придумали читатели Перельмана. К сожалению, в отличие от Мартина Гарднера — другого выдающегося популяризатора науки, Яков Исидорович не имел обыкновения называть в книгах имена своих корреспондентов. Восстановить справедливость многие десятилетия спустя сложно, но попытаться стоило. Рассматривались два направления дальнейшего поиска.
Направление первое. Наиболее достоверным источником информации могли бы стать письма читателей. К несчастью, Перельман скончался в марте 1942 года в блокадном Ленинграде. Шансы, что в суровых условиях осажденного города сохранилась переписка, почти нулевые. Этот неутешительный вывод косвенно подтверждается в книге Григория Мишкевича «Доктор занимательных наук»:
К великому сожалению, от богатейшего литературного и эпистолярного наследия Перельмана сохранилась лишь весьма малая толика. В 1950 году в Ленинградское отделение архива Академии наук СССР поступили уцелевшие бумаги Я.И. Перельмана. Из уцелевших документов и фотоснимков был образован перельмановский фонд № 796.
Направление второе. Логично предположить, что читатели прислали Перельману свои мнемоники в ответ на какую-то публикацию, книжную, журнальную или даже газетную. Если удастся ее отыскать, то попутно могут открыться и имена авторов знаменитых фраз.
Буду в Питере — обязательно наведаюсь в перельмановский фонд, а пока суть да дело, я сосредоточился на втором направлении, которое выглядело более перспективным. Начал с просмотра подшивки популярного естественнонаучного журнала «В мастерской природы», выходившего в период с 1919 по 1929 год под редакцией Я.И. Перельмана. Увы, никаких публикаций о «гитиках» там не оказалось.
Тогда я принялся за книжный след. Перельман был одним из самых издаваемых советских авторов. Тиражи его сочинений составляли конкуренцию апологетам марксизма-ленинизма. Еще при жизни Якова Исидоровича книги его неоднократно переиздавались, порой претерпевая радикальные исправления и доработки. Отдельные главы так и вовсе вели кочевой образ жизни, запросто перескакивая из одной книги в другую. Следовало проследить путь «гитики» в трудах Перельмана.
В ходе проделанной работы выяснилось, что в первых изданиях «Фокусов и развлечений» (1927 и 1929 гг.) трюков с домино не было. Они появились только в третьем издании (1933 г.), причем без интересующего нас мнемонического фокуса. Ранее данный материал публиковался в брошюре «Ящик загадок и фокусов», которая издавалась дважды — в 1929 году, как бесплатное приложение к третьему выпуску журнала «Еж», и отдельно в 1930 году (оба издания выглядят идентично, за исключением надписи на задней обложке). Судя по всему, «доминошная гитика» впервые возникла на страницах четвертого издания «Фокусов и развлечений», выпущенного «Государственным издательством» (ГИЗ) в 1935 году. К сожалению, никаких новых данных по авторам мнемоник МРНН и КТБО там нет. Поиск оказался безрезультатным.27 :(
Точнее говоря, результат был, но вовсе не тот, который ожидался. Вскрылось текстовое расхождение в «Фокусах и развлечениях» 1935 и 1936 года. Ранняя редакция оказалась длиннее на одно предложение. Вот это:
Поэт Бенедиктов предложил когда-то фразу: СМУТУ ВЕДЕТ ДОЛОМ СЛАВА.
Всего-то девять слов, но какие емкие! Тут и новая гитика, и ее автор, и масса вопросов. Что это за поэт Бенедиктов? Когда он придумал мнемонику? С какой стати вообще занимался несвойственным для поэтов гитикотворчеством? Как фраза попала к Перельману? И наконец, почему год спустя имя Бенедиктова вместе с мнемоникой было изъято из книги?
Разночтения в книге Я.И. Перельмана «Фокусы и развлечения» | |
![]() |
![]() |
М.–Л.: Детиздат ЦК ВЛКСМ, 1936 год, стр. 135 | М.–Л.: Детгиз, 1935 год, стр. 137 |
Поиском ответов на эти вопросы я и занялся. С поэтом трудностей не возникло. Имя Владимира Григорьевича Бенедиктова упоминается во многих источниках, включая википедию. Он был современником А.С. Пушкина. При жизни его стихи иногда сравнивали с творчеством великого русского поэта, но сперва неистовый критик В.Г. Белинский, а затем и беспристрастное время расставили приоритеты, показав, что пушкинский «нерукотворный памятник» гораздо прочнее и выше бенедиктовского. Ныне о поэтическом наследии Бенедиктова вспоминают лишь редкие литературоведы...
![]() |
![]() |
Владимир Григорьевич Бенедиктов (1807 – 1873) |
Автограф А.С. Пушкина с портретом В.Г. Бенедиктова (1836) |
Однако была у Владимира Григорьевича и другая страсть, совершенно неожиданная, выдвигающая полузабытого поэта в ряды классиков мировой научно-популярной литературы. Наряду со стихосложением Бенедиктов увлекался естествознанием. Он был автором одной из первых книг по занимательной математике. Правда, и на этой стезе не обошлось без колдобин. Исследователи истории отечественной науки сокрушаются, что труд поэта-популяризатора так и не был опубликован. Вот типичный пример из тематического библиографического обзора:
Из статьи Ю. Морозова «Занимательная арифметика и не только»
Журнал «Наука и жизнь», 2004, № 7, стр. 86–88
Немного позднее вышла книжечка И. Буттера «Занимательные и увеселительные задачи и загадки» (1831), содержавшая более сотни задач и головоломок. Спустя почти сорок лет (1869) поэт Владимир Бенедиктов подготовил (в рукописи) сборник арифметических задач: он всерьез увлекался астрономией и математикой. Этот сборник не издан до сих пор, а жаль.
Итак, след взят! Скорее всего, «слава вывела смуту» именно из неизданной книги Бенедиктова. Но что это за сочинение? Почему на протяжении почти полутора столетий его скрывают от читателя? Ведь научно-популярный жанр очень востребован, на его ниве процветает целая плеяда беззастенчивых «авторов-составителей» и прочих плагиаторов. А тут уникальная работа, ключевая для отечественной занимательной науки, и до сих пор не издана! Нет, с книгой Бенедиктова явно что-то не так, тут кроется некая тайна…
Сперва я заподозрил, что запрет на публикацию книги в самодержавный период и советское время имеет цензорскую или политическую подоплеку. На такую мысль наталкивало изъятие мнемоники Бенедиктова из издания 1936 года, когда набирали обороты сталинские репрессии. Осторожный редактор вполне мог решить, что фраза «Смуту ведет долом слава» содержит крамольный намек, будто чрезмерное прославление вождя исподволь ведет к бунту. Оно и понятно, далекому от фокусов человеку трудно догадаться, что это осмысленное и грамматически безупречное предложение родилось спонтанно в результате игры поэта с неуклюжей старинной мнемоникой. Нужны опыт и проницательность, чтобы уловить наследственную связь между MUTUS и СМУТУ, DEDIT и ВЕДЕТ.
Разобраться с тайной рукописи Бенедиктова вновь помог Перельман. В 1927 году в ленинградском издательстве «Время» вышла его книга «Занимательная математика». В последней главе приведена задача из бенедиктовского сборника, а в пространном примечании к ней Яков Исидорович знакомит читателя с историей и содержанием рукописи. Привожу слегка сокращенный рассказ Перельмана:
Примечание редактора
Увеселительная арифметика В.Г. БенедиктоваВ библиотеке Русского Общества Любителей Мироведения, в Ленинграде, хранится найденная лишь в 1924 г. неопубликованная рукопись поэта В.Г. Бенедиктова, посвященная математическим развлечениям (поэт в последние годы жизни посвящал свои досуг занятиям математикой и астрономией).
Рукопись эта представляет собою, по-видимому, вполне законченное сочинение небольшого объема (около двух печатных листов) и является, по всем признакам, не переводом, а трудом, вполне самостоятельным. Па рукописи нет даты ее составления, но можно установить, что она относится к 1869-му году, за пять лет до смерти поэта. Указание это извлечено мною из данных одного расчета в последней главе рукописи, где автор говорит о 7376 годах, «насчитываемых от сотворения мира»: это соответствует, по церковному летосчислению, 1868 годам нашей эры.
Заглавие рукописи неизвестно, так как первый лист не сохранился. О характере же труда и его назначении говорится в кратком «вступлении» следующее:
«Арифметический расчет может быть прилагаем к разным увеселительным занятиям, играм, шуткам и т.п. Многие так называемые фокусы (подчеркнуто в рукописи) основываются на числовых соображениях, между прочим и производимые при посредстве обыкновенных игральных карт, где принимается в расчет или число самих карт, или число очков, представляемых теми или другими картами, или и то и другое вместе. Некоторые задачи, в решение которых должны входить самые громадные числа, представляют факты любопытные и дают понятие об этих превосходящих всякое воображение числах. Мы вводим их в эту дополнительную часть арифметики. Некоторые вопросы для разрешения их требуют особой изворотливости ума и могут быть решаемы, хотя с первого взгляда кажутся совершенно нелепыми и противоречащими здравому смыслу, как, например, приведенная здесь, между прочим, задача под заглавием: «хитрая продажа яиц». Прикладная практическая часть арифметики требует иногда не только знания теоретических правил, излагаемых в чистой арифметике, но и находчивости, приобретаемой через умственное развитие при знакомстве с различными сторонами не только дел, но и безделиц, которым поэтому дать здесь место мы сочли не излишним».
Сочинение разбито на 20 коротких ненумерованных глав, имеющих каждая особый заголовок, — в стиле сходного по содержанию старинного труда Баше-де-Мезирьяка «Занимательные и приятные задачи», единственного сборника арифметических развлечений, с которым наш поэт мог быть знаком. Первые главы носят следующие заголовки: «Так называемые магические квадраты», «Угадывание задуманного числа от 1 до 30», «Угадывание в тайне распределенных сумм», «Задуманная в тайне цифра, сама по себе обнаруживающаяся», «Узнавание вычеркнутой цифры» и т.п. Затем следует ряд карточных фокусов арифметического характера. После них — любопытная глава «Чародействующий полководец и арифметическая армия» (оригинальный, незаимствованный сюжет); умножение помощью пальцев, представленное в форме анекдота; перепечатанная нами выше задача с продажей яиц. Предпоследняя глава «Недостаток в пшеничных зернах для 64 клеток шахматной доски» рассказывает старинную легенду об изобретателе шахматной игры.
Наконец, 20-я глава: «Громадное число живших на земном шаре его обитателей» заключает очень любопытный подсчет...
Возвращаясь к рукописи, надо отметить еще, что в период ее составления (1869-й год) на русском языке не было еще ни одного сочинения подобного содержания, не только оригинального, но даже и переводного. Да и на Западе имелись только две старинных французских книги — Баше-де-Мезирьяка (1612 г.) и Озанама (1694 г. и ряд позднейших переизданий). По планировке и отчасти по содержанию, сочинение Бенедиктова приближается к книге Баше.
Подытожим сказанное Яковом Исидоровичем, выделив наиболее значимые для нашего поиска факты:
Без ответа остались следующие вопросы. Почему рукопись не издали после 1924 года? Почему только Перельман так подробно ее описал? Где сейчас находится рукопись?
Потребовалось всего несколько кликов клавиатуры, чтобы ситуация стала проясняться. В Интернете есть подробная информация о репрессиях, которым в начале 1930-х годов подверглись активисты разогнанного Русского общества любителей мироведения (РОЛМ). Яков Перельман уцелел, хотя был действительным членом РОЛМ. Естественно, он имел свободный доступ к рукописи Бенедиктова. Точных данных о местонахождении библиотеки я не нашел, однако почти наверняка она располагалась по тому же адресу, что и само Общество — Ленинград, ул. Союза печатников, дом 25 (по некоторым сведениям, д. 25а).
![]() |
Здание на ул. Союза печатников, д. 25, где располагалось РОЛМ Фото из статьи В.А. Бронштэна «Разгром Общества любителей мироведения» Журнал «Природа», 1990, № 10, стр. 125 |
Что касается ответа на последний вопрос «Где сейчас находится рукопись?», боюсь, он прозвучит горько и безотрадно — рукопись утеряна повторно и на этот раз, похоже, навсегда...
Не совсем ясно, когда это случилось, во время блокады Ленинграда или еще раньше, при разгроме РОЛМ. Подозреваю, что все-таки раньше… После ликвидации Общества библиотеку могли разграбить или сначала подвергнуть тщательному изучению на предмет выявления доказательств «вредительской сущности» отдельных «мироведов» и общества в целом, а уже затем уничтожить установленным порядком, как не представляющую научной и культурной ценности. Возможно, роковую роль в судьбе рукописи сыграло наложение двух катастрофических событий — репрессий и блокады. То есть сначала рукопись осела в спецхранилищах ОГПУ, а потом ее сожгли вместе с архивом во избежание захвата материалов наступающими гитлеровцами.
И все же хочется надеяться на чудо. Хочется, чтобы будущее подтвердило правоту булгаковских слов о рукописях, которые не горят… Хочется верить, что в один прекрасный день рукопись Бенедиктова с описанием десяти карточных фокусов найдется в каком-нибудь пыльном чулане, и перед нами предстанет восставшая из пепла страница, некогда грубо вырванная из славной истории отечественной иллюзии. Дай-то бог…
26 Фокусники и прежде заменяли карты другими предметами. Так, в брошюре Тома Селлерса «Фокусные шутки» (Tom Sellers, Magical Pleasantries), вышедшей в Лондоне в 1932 или 1933 году (в книге год публикации не указан), мнемоника MNDC служит для определения даты чеканки двух монет зрителя (трюк «Двойная дата» / Double Date). С тем же успехом можно угадывать слова на зрительских записках.
27 Поиск авторов гитик МРНН и КТБО будет продолжен. Для этого планируется изучить публикации Я.И. Перельмана в журналах «Природа и люди» (в период с 1914 по 1917 год он был ответственным секретарем редакции), «Педагогическая мысль» (был членом редколлегии), в ленинградской «Красной газете» и приложениях к ней «Наука и техника», «Человек и природа», «На досуге» (в 1924–1929 гг. работал в отделе науки). Также следует просмотреть журналы «Известия РОЛМ» и «Мироведение», в которых с большой вероятностью мог печататься Перельман.
28 Бенедиктов скончался 14 (26) апреля 1873 года в Санкт-Петербурге. Сведения о месте его погребения разнятся. По одним данным, он похоронен на Смоленском кладбище. Надгробие не сохранилось, прежде якобы располагалось слева от Петроградской дороги, начинающейся от главного входа. Другие источники утверждают, что могила поэта затерялась на кладбище Воскресенского Новодевичьего монастыря. Видимо, снова придется просить о помощи питерских некрополистов... Со своей стороны считаю, будет правильно оформить на нашем сайте мемориальную страничку поэта, который неожиданно оказался популяризатором карточных фокусов.
Литература:
Благодарности
Просьба о помощи
Интернет-публикации имеют большое преимущество перед книгами — материал можно исправлять и дополнять по мере поступления новых данных. Если вы знаете о фокусе НУМГ, о других гитиках и их составителях что-нибудь, что было упущено в данной статье, прошу сообщать. Дополнения будут внесены с обязательным упоминанием вашего вклада. Также информируйте о других интересующих вас темах. По возможности буду их освещать. Пишите на e-mail: fedrv@list.ru.
Кажется, подошло к завершению исследование Андрея Федорова старинного, но как оказалось, чрезвычайно разнообразного по своим решениям, трюка. Никогда не думал, что его можно показывать и с домино…
Очень мне понравилась обширная подборка разных мнемонических фраз. Такие фразы, как «МАКАР РЕЖЕТ НОЖОМ НИТКИ», «КРУПУ ТАБАК БЕРЕМ ОПТОМ», «СМУТУ ВЕДЕТ ДОЛОМ СЛАВА», как мне представляется, запомнить из-за их логической обоснованности, правильности, можно легче, чем традиционную, известную практически всем. У меня даже родилась еще одна фраза, меняющая логический смысл последней: «СЛАВУ ВЕДЕТ ДОЛОМ СМУТА». И надо еще подумать, которая, из этих фраз более логичная. В главах серьезного исследования прослеживается стремление автора не пропустить малейших нюансов долгой истории трюка, описать его разные ответвления, выявить достоинства и недостатки вариантов. Поражает огромный объем библиографического материала, использованного Андреем Федоровым при написании этой серьезной работы. Очень хочу надеяться, что исследование увидит свет в научных исторических сборниках, и не будет медленно забыто и погребено в недрах магической энциклопедии. Такой труд нуждается в оценке специалистов, и не только специалистов-фокусников.
Спасибо, Владимир Серафимович, за столь развернутый и лестный отзыв. Отвечу одновременно Вам и Денису Власову. Конечно, мне тоже небезразлично будущее материала. Да и какой автор пожелает своему детищу забвения? Однако с изданием в виде книги не все однозначно. Давайте разберемся, для чего их вообще издают. Основных целей четыре:
Первой цели сегодня гораздо проще и дешевле достичь посредством Интернета. Меркантильная третья цель отпадает, поскольку большим тиражом сейчас выходит только бульварное чтиво, но никак не книги по истории иллюзии. Четвертая цель относится к человеческим слабостям, и на нее вообще не стоит ориентироваться. Остается вторая, то есть бумажная книга нужна лишь для надежного и сравнительно долговременного сохранения информации.
Получается, что достаточно издать за свой счет малотиражку в 20–100 экз. и распределить по ведущим библиотекам страны, включая Ленинку в Москве и Щедринку в Питере. Возможно, даже на подарки знакомым что-то останется... Такой подход не требует спешки. Правильнее набрать побольше материала, который на сайте устоится и обрастет дополнениями, чтобы итоговый книжный вариант оказался максимально полным и проверенным. Вот что я мыслю об издании книги...
Насчет доработки фразы Бенедиктова вынужден Вас разочаровать. Ваш вариант формулы не является гитикой — буквы С, А и У смешались в двух рядах, что делает их неразличимыми при указании зрителем первого и четвертого рядов. Подробнее о требованиях к гитикам см. в главе 4.
Отдельное спасибо за то, что Вы первым обратили внимание на библиографический раздел. Да, я стараюсь подходить к нему серьезно. И не только ради потенциальных последователей, но и для себя самого. Со временем многое забывается, а имея перечень использованной литературы, проще восстановить, что, где и когда видел... Кстати, в данный список еще не все включено. Чтобы не пропагандировать плагиаторов и интеллектуальных тунеядцев, я принципиально не учитывал книги, которые оценил в третьей главе как второ- и третьесортные...
Достойное завершение уникальной исследовательской работы. Читается прямо как крими. Хочется надеяться, что этот труд всколыхнет фантазию многих. Ведь возможности этого фокуса далеко не исчерпаны. Если что-то кажется старым или устаревшим, то это далеко не значит, что в нем нет плодотворных идей, которые могут всколыхнуть иллюзионную мысль на новый виток развития.