РОССИЙСКАЯ АССОЦИАЦИЯ ИЛЛЮЗИОНИСТОВ
Russian Association of Magicians

Кто он, факир из «Золотого теленка»? Глава V

Семен Савельевич Дубров (1883-1941)
 
Глава V. Семен Савельевич Дубров. Будем помнить

 

Кто действует с упорством, обладает волей.
Кто не теряет свою природу, долговечен.
Кто умер, но не забыт, тот бессмертен.
Лао-цзы. Дао Дэ Цзин. Стих 33

The past is not dead! Actually, it’s not even past.
Прошлое не умирает. А это даже не прошлое.31
Уильям Фолкнер. Реквием по монахине



 

Наше расследование можно назвать результативным, но вот законченным вряд ли. Мы изучили следы Сен-Вербуда в газетах, в ильфовском фельетоне, кинокомедии «Однажды летом», книге «От магов древности…» В итоге удалось сформировать четкое и вполне обоснованное представление о Дуброве как артисте и человеке. Кроме того, подтвердилось, что легкие факирские отметины на одном из пиков двуглавой вершины советской сатиры, коей является дилогия об Остапе Бендере, тоже оставил Сен-Вербуд. И все же финальная точка пока не поставлена. Если анализ следов превращается в самоцель, это уже не расследование, а трасологическая экспертиза. След должен куда-то вести. У охотников — к зверю, у сыщиков — к преступнику, у историков — к конкретной личности или событию минувших лет. В нашем случае литературно-кинематографический след Сен-Вербуда вывел на его потомков, которые, в свою очередь, поведали о судьбе давно почившего артиста.

Решающую роль в завершении дела о факире из «Золотого теленка» сыграл искусствовед Петр Багров. Однажды я уже рассказывал об этом замечательном человеке (ссылка). В прошлом году он работал с документами профсоюза работников искусств (Рабис) в Центральном государственном архиве литературы и искусства (ЦГАЛИ) в Санкт-Петербурге. Главным образом, Петра Алексеевича занимало все, что касается кино, однако хватка искателя и чувство товарищества не позволили ему игнорировать материалы по иллюзионной тематике. В декабре он прислал мне выписки32 из анкет тех членов ленинградского отделения Рабис, которые в 1920-е годы выступали как фокусники, факиры, счетчики, мнемотехники, вентрологи, трансформаторы, эскаписты, гипнотизеры. Две анкеты были напрямую связаны с героем нашего расследования. Первую заполнил сам Сен-Вербуд, другую — его супруга Полина Григорьевна Низовская. По всей вероятности, она была той самой ассистенткой, которая перекинула «каталептический мостик» между стульями в редакции «Бакинского рабочего» и «пожертвовала» собственным языком в Козлове. Ниже в таблице приведены анкетные данные семейного дуэта.

 

Анкеты работников эстрады
ЦГАЛИ СПб, фонд 283, опись 2
№ Содержание графы Единица хранения 1061,
часть 5, «Д», лист 45		 Единица хранения 1072,
часть 16, «П», лист 73
1 Дата заполнения 5 июня 1929 г.  
2 Ф.И.О. Дубров Сем. Сав. Полина Григорьевна Низовская
3 Артистический псевдоним Сен-Вербуд Дуброва
4 Год рождения 1883 г. 1893
5 Профсоюзный стаж 1920 г. Совторгсл. и с 1927 Рабис  
6 Эстрадный номер аттракцион — эксперим. воли человека  Профессия аттракцион
7 Специальность экспериментатор эксперимент воли человека
8 Стаж работы Общий 30 лет (лив [?] жанр 3 г.) Рабочий стаж с 1910 года
9 Место рождения Уроженец гор. Ник.  
10 Национальность Русский русская
11 Дополнительные сведения  еще спец. лектор дочь крестьянина
12 Род деятельности
до революции		 до февральской революции работал
в мастерск. воен. автомоб. школе		 до февральской революции служила 
13 Семейное положение женат замужняя
14  Домашний адрес ул. Розы Люксембург, № 17, кв. 9 Введенская 17, кв. 9

 

К сожалению, анкеты оказались не слишком подробными, в них даже не указаны даты рождения артистов, только год. К тому же впоследствии выяснилось, что Полина Григорьевна слегка «омолодила» себя, указав 1893 вместо правильного 1891 года. Чрезмерный лаконизм Сем. Сав. Дуброва не позволил однозначно определить место его рождения. Сокращение «Ник.» может соответствовать городам: Николаев, Никополь, Николаевск (ныне Пугачев, Саратовская обл.), Николаевск-на-Амуре, Хабаровский край.

Анкета факира высветила неточность в книге «От магов древности…» — догадка авторов относительно второго инициала Дуброва не подтвердилась. Артист оказался Семеном Савельевичем. Префикс Сен-, по-видимому, произошел от имени Семен в уменьшительной форме Сеня.

Дом, где в конце 1920-х годов жили артисты, расположен на Петроградском острове неподалеку от Планетария и Мюзик-Холла (см. карту). Топонимические вариации адреса вызваны тем, что в период с 1923 по 1944 год улица Введенская носила имя Розы Люксембург.

Отличным подспорьем для дальнейшего интернет-поиска стала фамилия П.Г. Низовской. На сайте «Генеалогическая база знаний» удалось найти сведения о двух ее дочерях-близнецах Нине и Лидии (родились 2.07.1930 в Ростове-на-Дону). Среди данных других родственников наибольшую пользу принесла страничка Евгении Николаевны Гозман, руководителя PR бюро «Не вопрос». Правнучка факира указала свой электронный адрес, куда я отправил письмо следующего содержания:

13 января 2014 года, 2:58
Здравствуйте, уважаемая Евгения Николаевна!

К Вам обращается Андрей Федоров из Российской ассоциации иллюзионистов (РАИ). В ассоциации я выполняю роль так называемого хранителя истории. Основным инструментом в этом деле является сайт magicpedia.ru.

Недавно я занялся поисками по артистической деятельности Вашего прадедушки Дуброва Семена Савельевича, который активно выступал как фокусник-пропагандист в 1920-е годы вместе с ассистенткой и женой Низовской Полиной Григорьевной (Вашей прабабушкой).

К счастью, Вы или кто-то из Ваших родственников в 2006 году разместил в Интернете несколько веток Вашего генеалогического древа, по которым я смог проследить Ваше родство. Вы в том древе оказались единственным человеком с контактными данными (e-mail). Вот откуда я почерпнул сведения: ссылка.

Вопрос заключается в следующем, знаете ли Вы что-либо об артистической деятельности и судьбе своего прадеда? Если да, поделитесь, пожалуйста, я бы хотел оформить его персональную страничку на сайте в разделе «Персоналии». Если Вы не в курсе, то не могли бы Вы дать контактные данные Ваших родственников, которые осведомлены лучше.

В первую очередь меня интересует Ваша бабушка по женской линии (дочь Дуброва и Низовской) Дуброва Нина Семеновна или ее сестра. Живы ли они? Можно ли с ними связаться?

До свидания. Очень надеюсь на Ваш ответ и понимание.

Всего доброго.
С уважением, Андрей Федоров

Ответ пришел только через два с половиной месяца и совсем от другого человека — от Марины Николаевны Катуниной, внучки Сен-Вербуда, тети Е.Н. Гозман.

2 апреля 2014 года, 23:33
Здравствуйте, Андрей!

Меня зовут Марина. Ко мне попало Ваше письмо от 12.01.14 с запросом о моих бабушке и дедушке, Дуброве Семене Савельевиче и Низовской Полине Григорьевне. Я посмотрела ваш сайт и убедилась, что вы делаете замечательное дело. Спасибо вам за это.

Боюсь, что не смогу быть Вам особенно полезной в этом вопросе, но с удовольствием поделюсь тем, что знаю, а это, в основном, воспоминания моей мамы, Худяковой Лидии Семеновны, по свидетельству о рождении Низовской, а по паспорту в девичестве Дубровой, и моей тетушки, Чернобаевой Нины Семеновны, при рождении и по паспорту записанной Дубровой. Обе они живы, но не уверена, что могут много рассказать о тех годах, поскольку родились в 1930 г. и сейчас обе страдают провалами в памяти, хотя события детства помнят весьма неплохо.

У меня также есть кое-какие фотографии, в том числе, дедушкины того времени, когда он еще был студентом юридического факультета. Не уверена наверняка, но полагаю, что это был все же наш Санкт-Петербургский университет. Есть также фотографии дедушки, на которых он в чалме и фраке «колдует» у стола со спящими птицами. Много других фотографий, относящихся к разным периодам их жизни. Вам, возможно, известно, что дедушка умер во время блокады, а бабушка с младшими дочерьми пережили всю блокаду в Ленинграде, наотрез отказавшись от эвакуации. Сохранилось также приглашение на венчание, подписанное их родителями и датированное 1913 годом.

Честно говоря, сведение о том, что дедушка и бабушка занимались цирковой деятельностью стали для нас сюрпризом. Нас всегда уверяли, что дедушка, как и его брат и брат бабушки, был блестящим адвокатом. Это меня всегда озадачивало, поскольку плохо вписывалось в реалии 20–30-х гг. прошлого века. Кого он мог бы безопасно защищать в то время?

Думаю, что эти воспоминания моей бабушки переданные, в свою очередь, нам ее дочерьми, относились, возможно, к дореволюционному периоду. Хотя мама и тетя много рассказывали о домашних представлениях и спектаклях, о способностях дедушки к гипнозу, но в их рассказах все выглядело любительским развлечением. Хотя по словам мамы, бабушка продолжала работать в цирке и после войны, то ли бухгалтером, то ли кассиром.

Думаю, что для первого раза достаточно. Я Вам также написала в скайпе, теперь буду ждать вестей от вас. Надеюсь, что вы мне напишите, что именно вас интересует, присылать ли фотографии и какие лучше. Мы, также надеемся, что, в свою очередь, сможем узнать что-нибудь новое о наших бабушке и дедушке от Вас.

С уважением,
Марина Катунина

Завязалась переписка.

3 апреля 2014 года, 3:24
Здравствуйте, уважаемая Марина Николаевна!

Спасибо Вам большое за ответ. Как я понимаю, письмо мое Вам передала Евгения Николаевна Гозман (Семенец), координаты которой я, к счастью, сумел найти в сети. Передайте ей при случае слова моей искренней признательности. Я написал ей 13 января с.г. и, честно говоря, уже не рассчитывал получить ответ. Рад, что ошибался.

Верю, что теперь с Вашей помощью дело пойдет живее. Меня действительно очень интересует жизнь и творчество Ваших дедушки и бабушки. Судя по всему, это были интереснейшие люди с необыкновенной судьбой.

Я планирую две вещи. Во-первых, подготовить их персональные странички на сайте в разделе «Персоналии».

Во-вторых, написать статью про след Вашего дедушки в искусстве. Надеюсь, это будет интересная и доселе неизведанная страница истории советской иллюзии.

Конечно, артистом он был далеко не первой величины, но так уж сложилось, что след он оставил по-настоящему заметный. Дай бог каждому... Волею случая имя его зафиксировано рядом с крупнейшими представителями литературы и кино довоенного периода. Поверьте, я ничуть не преувеличиваю. Разве что слегка Вас интригую.

Об этом почти никто не знает. Не уверен, что даже сами герои событий были в курсе. Полагаю, Вы тоже очень удивитесь, когда узнаете, какие неожиданные последствия имела мимолетная артистическая карьера Вашего дедушки.

Я думал начать работать над материалом еще в январе, но не получив ответ от Е.Н. Гозман, переключился на другую тему. В течение недели-другой планирую завершить публикацию о загадочном слове «гитик» и вплотную возьмусь за статью о Дуброве. Очень рассчитываю на Вашу поддержку.

Вы ведь уже просмотрели сайт. Поэтому, полагаю, можете сделать кое-какие выводы о моей личности. Человек я дотошный и въедливый. Но для продвижения жанра и его истории именно такие и нужны. Так что не обижайтесь на мои просьбы и настойчивые попытки вытянуть из Вас и Вашей родни как можно больше информации о дедушке (такие просьбы и попытки обязательно будут).

Да что там откладывать в долгий ящик. Сейчас и начнем...

И началась стандартная работа по выяснению деталей биографии Сен-Вербуда и его супруги-ассистентки. Не буду публиковать всю переписку, там слишком много тупиковых тем, безответных вопросов и технических подробностей. Лучше ознакомьтесь с результатами, отображенными в концентрированном виде на персональной страничке артиста.

Полюбуйтесь также замечательными семейными фотографиями, которые нашему сайту любезно предоставили Марина Катунина и ее двоюродная сестра Ирина Семенец.

Студент Семен Дубров с сестрой Семен Дубров и Полина Низовская. Ок. 1913 г.
Приглашение на бракосочетание Семена Дуброва и Полины Низовской, 21 апреля 1913 года
Семен Савельевич Дубров, Полина Григорьевна Низовская и их дочь Тамара. Конец 1920-х годов

Приглядитесь к фото сверху. На лацкане пиджака Сен-Вербуда закреплен нагрудный знак. Марина Катунина предполагает, что этот знак свидетельствует об окончании вуза. Внучка артиста даже нашла в Интернете информацию о том, как выглядели дореволюционные жетоны выпускников:

Вузы выдавали своим выпускникам нагрудные знаки либо жетоны — своеобразное наглядное свидетельство о высшем образовании. В большинстве своем они были типовые и представляли собой лаврово-дубовый венок, увенчанный государственным гербом, с помещенными внутри него символами или литерами учебного заведения. Однако, несмотря на некоторую однородность, среди знаков встречались настоящие ювелирные шедевры... Нагрудный знак или жетон выпускника определенного учебного заведения служил указателем статуса своего владельца в обществе.

В отличие от Марины Николаевны, я не уверен, что знак дореволюционный. Во-первых, демонстративно носить самодержавную символику было чересчур вызывающе. Во-вторых, вышеприведенное описание не соответствует знаку. По двум имеющимся изображениям можно сделать вывод, что центральное место композиции занимает книга. Сверху венок увенчан пятиконечной звездой, хотя тут можно и ошибиться — снимки слишком нечеткие. Но главное, что под книгой расположено нечто, напоминающее корабль. Изначально, когда у меня был только один снимок, я воспринимал центральную часть как свиток с серпом и молотом в основании. Ниже слева приведены изображения нагрудного знака в двух ракурсах. Увы, повысить качество изображений не удалось. Однако есть надежда, что фалеристы сумеют опознать знак по характерным деталям33.

Нагрудный знак С.С. Дуброва Семен Дубров и Полина Низовская

Фалеристы оказались народом отзывчивым и оперативным. Не прошло и дня после рассылки запроса, как я получил ответ на форуме «Фалеристика». Похоже, грудь Сен-Вербуда украшал знак «Союза работников просвещения СССР». Присланное изображение в общих чертах совпадает с фотографией знака Семена Дуброва. Различия в деталях, видимо, обусловлены особыми пожеланиями заказчиков и творческим подходом артелей, занимавшихся изготовлением знаков. По тематике «народное просветительство» также очень подходит лектору Сен-Вербуду.

Знак «Союз работников просвещения СССР», 1925 год

По данным из Интернета и информации от внучек Сен-Вербуда составлено фамильное древо артиста:

Семейное древо Дуброва Семена Савельевича (Сен-Вербуда)

 

Продолжат наш вернисаж фотографии, отражающие артистическую деятельность Сен-Вербуда. На одном из снимков он позирует в костюме то ли русского царевича, то ли индийского раджи. Для сравнения я привел рисунок Александра Бенуа с изображением одеяния восточного гостя из оперы «Садко».

Семен Дубров в театральном костюме. 1910-е годы Александр Бенуа. Эскиз костюма индийского гостя
для оперы Н.А. Римского-Корсакова «Садко», 1930

 

Два постановочных рекламных снимка запечатлели Сен-Вербуда за работой. На первом артист предстает в образе «зоогипнотизера». На столе перед ним распластался квелый орел, рядом кверху лапами лежит курица, за ней — какой-то перьевой плюмаж, отдаленно напоминающий петуха в позе страуса, прячущего голову в песок. Крокодилы, змеи и прочие экзотические твари были Сен-Вербуду явно не по карману...

Сен-Вербуд «гипнотизирует» птиц

На другом «производственном» снимке Сен-Вербуд прокалывает длинными спицами кожу и язык обнаженному по пояс мужчине. Бросается в глаза топорная ретушь спиц. Скорее всего, это неумелая попытка повысить контраст металла на фоне светлой кожи. Снимок растрирован и отпечатан типографским способом, поэтому не исключено, что ретушь явилась технологическим элементом допечатной подготовки. Есть более настораживающий момент — нарушение соосности спицы, которая «пронзает» правую руку «пациента» в области бицепса. Такие характерные изгибы и смещения являются верным признаком использования факирских приспособлений, которые Реджинальд Скот описал еще в XVI веке (ссылка).

Сен-Вербуд демонстрирует факирские трюки с телесной неуязвимостью
 
Предательский излом спицы на рекламе Сен-Вербуда Аналогичный недостаток современного гиммика

Таким образом, использование Сен-Вербудом факирских гиммиков доказано документально. В этой связи особый интерес вызывает личность мужчины, которого Сен-Вербуд выставил напоказ в виде игольницы, то есть подушечки для булавок. Был ли он случайным разовым помощником — фотомоделью для рекламного снимка или же постоянным ассистентом факира? Откровенно говоря, я даже не надеялся получить ответ на данный вопрос, но неожиданно получил...

Ирина Евгеньевна Семенец, другая внучка Сен-Вербуда, проживающая в Москве, передала мне комплект семейных фотографий. Среди них оказался групповой портрет с изображением собаки в окружении Семена Дуброва, его жены и того самого незнакомца-игольницы (на этот раз без торчащих из тела спиц). К сожалению, никто из опрошенных потомков факира не опознал этого человека, который, по-видимому, входил в круг друзей или родственников семьи Дубровых. Ясно одно — незнакомец постоянно или время от времени участвовал в лекциях Сен-Вербуда, предположительно, как подсадная жертва факирских экспериментов. Не исключено также, что он иногда замещал доктора Анохина, о поисках которого говорилось ранее. Собака в центре снимка тоже могла использоваться в опытах в качестве «гипнотизируемого» животного.

Трое из аттракциона Сен-Вербуда, не считая собаки

На этом завершаю рассказ о материалах, предоставленных потомками Сен-Вербуда. Осталось отчитаться еще об одной находке, которая, напрямую связана с представлением, превратившем Сен-Вербуда из «честного факира» в жуликоватого персонажа ильфо-петровских произведений.

В последнем пункте выводов по третьей главе говорилось, что фельетон Ильфа является отличной подсказкой. Воспользовавшись ею, я продолжил поиск следов Сен-Вербуда в местечковой прессе. В химкинских закромах числится только одна газета, которая издавалась в городе Козлов в 1928 году — «Наша правда»34, орган Козловского окружного комитета партии, Окрисполкома и Окрпрофбюро. Выходила она трижды в неделю — по вторникам, четвергам и субботам. Увы, вскоре мой поисковый азарт сменился разочарованием. Подшивка оказалась ущербной. В ней были номера за январь, но затем следовал большой разрыв до сентября. Все летние месяцы, которые я считал наиболее перспективными, отсутствовали. Я уже начал было обдумывать, как заручиться поддержкой краеведов из Мичуринска, где могла сохраниться полная подшивка, как вдруг выхватил взглядом знакомое имя. Сен-Вербуд был упомянут на первой странице прямо в содержании «Нашей правды» за 22 сентября 1928 года!

Прилагаю текст и скан статьи «К гастролям Сен-Вербуда»:

Газета «Наша правда», № 35 (1229), 22.09.1928, стр. 1, 4
ТЕАТР И КИНО
К гастролям Сен-Вербуда

Сегодня днем в помещении клуба им. М. Горького состоится просмотровый сеанс опытов Сен-Вербуда, прибывшего в наш город, даваемый им для рабочих, представителей печати и медицины.

Сущность его экспериментов заключается в том, что путем развития напряжения силы воли, путем долгой тренировки и упражнений, он сумел дисциплинировать свою волю настолько, что по желанию может парализовать отдельные нервные центры организма, устраняя при этом болевые ощущения и приводя в состояние каталепсии организм человека и птиц.

Практические опыты его крайне просты. «Свести опыты до последней возможности простоты — такова моя задача», — говорит сам Сен-Вербуд. Эксперименты Сен-Вербуда ценны как показатель возможности развития и укрепления силы воли. Слабый, развинченный организм, мнительность, неуверенность в своих силах — зло многих из нас.

Овладеть своим телом, сделать себя независимым от привычек, уметь сконцентрировать свою волю, — это большая и благодарная задача, стоящая перед человеком.

На этом пути опыты Сен-Вербуда представляют собой ценное и интересное начинание. Ценность этих опытов повышается от того, что они сопровождаются обоснованными научными объяснениями, без всякого намека на мистику или фокусничество.

Сен-Вербуд — не факир. Он — рабочий Путиловского завода, Дубров, (был нарсудьей). Проделывая свои опыты, он не прекращает разговоров с публикой, отвечая на вопросы и объясняя то, что он показывает. Его демонстрирование опытов самовнушения как над собой, так и над желающими из публики, обезболивание, обескровливание ранений, приведение в состояние каталепсии человека и животных, по отзывам прессы, превосходят по интересу и внушительности все до сих пор виденное.

Длинной стальной иглой он прокалывает себе язык, затем руку. Интересны его опыты с горным орлом, который под воздействием силы воли С.-В. от буйного состояния переходит в самое спокойное полусонное положение в самых разнообразных позах.

Выступления Сен-Вербуда заинтересовали т. Семашко, проф. Бехтерева35, Платонова и ряд других ученых. Его опыты являются прекрасной пропагандой укрепления воли и самовоспитания, и с этой стороны имеют большое культурно-воспитательное значение.

В выступлениях Сен-Вербуда подкупает простота обстановки и поведения. Его белый халат, а не факирский костюм с традиционной чалмой, популяризация опытов путем объяснений взамен таинственности, которой себя окружают фокусники, превращают его гастроли и опыты в наинтереснейшее зрелище.

Сен-Вербуд и его опыты — новое и, несомненно, интересное явление, показывающее до каких пределов может быть развита воля человека при известной тренировке.

Публичные выступления Сен-Вербуда состоятся сегодня и завтра на эстраде городского сада.

Мне не удалось найти снимки козловского городского сада времен НЭПа, зато есть несколько более ранних изображений:

Так выглядел городской сад города Козлова лет за 15 до выступления в нем Сен-Вербуда

Выводы по главе и публикации в целом.

1. В сценарии и фильме «Однажды летом» личность Сен-Вербуда представлена в гротескно-сатирическом ключе, но помимо псевдонима, других указаний на артиста Семена Савельевича Дуброва там нет. Вымышленный Сен-Вербуд изображен шарлатаном, а настоящий таковым не был. Скорее ему была присуща чрезмерная честность, которая и заставила бывшего нарсудью выйти на подмостки. Увы, в жизни скептиков и борцов с мракобесием такие коллизии случаются. Порой их самих обвиняют в обмане. В творчестве Ильи Ильфа единственным произведением, напрямую связанным с персоной Семена Дуброва, остается анонимный фельетон в журнале «Чудак».

2. Помимо фельетона «Нарсудья — победитель факиров» не найдено ни одного негативного отзыва о представлениях Сен-Вербуда. В козловской городской газете «Наша правда» артисту дана превосходная характеристика. Отдельные совпадения и факты позволяют утверждать, что при написании фельетона Ильф использовал материалы из «Нашей правды». В статье-исходнике, однако, ни слова не говорится про пострадавшие языки зрителей. Указывается только, что факир прокалывал язык и руку самому себе.

3. В процессе анализа старых фотографий получено неопровержимое доказательство, что при демонстрации факирских номеров Сен-Вербуд использовал иллюзионные техники и приспособления. По сути, Ильф в своем фельетоне оклеветал Дуброва, описав эффект старинного фокуса как трагическое происшествие в ходе сеанса. Распухший фиолетовый язык служащей Козловского ЦРК, а на самом деле супруги и ассистентки артиста Полины Низовской, оказался не более чем гиперболой (художественным преувеличением). Причиной оплошности сатирика явилась некомпетентность в области фокусов.

4. Данная публикация стала тем опровержением, которое 85 лет тому назад запрашивала редакция журнала «Чудак». Наконец-то дождались...

Надпись под фельетоном «Нарсудья — победитель факиров»
Журнал «Чудак», декабрь 1928, № 1, стр. 8

Вот и всё. Осталось перечислить моих соавторов. Называть их помощниками было бы несправедливо, ведь это они выполнили основную работу:

  • Лидия Яновская нашла рекламу факира Мазура в собрании газетных вырезок Ильи Ильфа;
  • Она же вместе с Александрой Ильф доказали авторство фельетона «Нарсудья — победитель факиров»;
  • Александр Вадимов и Марк Тривас указали на То-Раму как соперника Сен-Вербуда, поведали о докторе Анохине и процитировали газету «Бакинский рабочий»;
  • Петр Багров прислал данные из профсоюзных анкет Семена Дуброва и Полины Низовской;
  • Марина Катунина и Ирина Семенец поделились семейными преданиями и реликвиями.

Мне оставалось лишь обобщить материал и рассказать вам историю факира из «Золотого теленка».

 
Эпилог

В одном из писем Марина Катунина, внучка Сен-Вербуда, однажды с горечью заметила:

Жаль, конечно, что дед послужил прототипом проходимца. Не он первый и не он последний пострадал в то время, когда белое называли черным и наоборот…

Дорогая Марина Николаевна! Позволю себе не согласиться с Вами. Отнюдь не беда, что в далеком 1928 году Семен Дубров был мимолетно уязвлен острым пером Ильи Ильфа. Наоборот, это большое везение. Пусть сатирик был несправедлив, пусть его едкости в адрес Вашего дедушки были незаслуженными, однако крошечный фельетон в «Чудаке» спровоцировал эволюцию художественного образа Сен-Вербуда, который вскоре закрепился в литературе и кино. Да еще как закрепился! Никто из отечественных фокусников, включая именитых, не может похвастаться киноролью в исполнении самого Игоря Ильинского и упоминанием во всенародно любимой книге. Только благодаря «неприятности» с фельетоном Вы можете теперь с гордостью заявить:

Факир из «Золотого теленка» списан с моего деда, замечательного артиста,
честного и достойного человека — Семена Савельевича Дуброва!

Сен-Вербуд в факирском облачении Остап Бендер в образе факира на афише
кинофильма «Золотой теленок» (1968)

 

Окончание. Предыдущие главы см. по ссылкам:
Глава I. Иоканаан Марусидзе, он же Остап Бендер
Глава II. Сен-Вербуд, он же Иоканаан Марусидзе
Глава III. Нарсудья Дубров, он же Сен-Вербуд
Глава IV. Битва гипнотизеров. Сен-Ворбуд vs To Rhama


Литература:

  1. Данкман А.М. То-Рамо // Цирк, сентябрь 1926, № 1 (12), стр. 8–9;
  2. Реклама аттракциона То-Рамо в Одесском цирке // Цирк, февраль 1927, № 10 (21), 3 стр. обл.;
  3. Бродянский Б. Гастроли То-Рама // Ленинградская правда, № 79 (3596), 7.04.1927, стр. 6;
  4. Сизов С. То-Рама // Л.: Красная газета, № 88 (2734), 17.04.1927, стр. 8;
  5. Что пишут о То-Рама. Отзывы русской и иностранной прессы. Л.: Ленинградский госцирк, 1927, 12 стр.;36;
  6. Анкета С.С. Дуброва // СПб.: ЦГАЛИ, ф. 283, оп. 2, ед. хр. 1061. Анкеты работников эстрады, ч. 5, «Д». 1927, лист 45;
  7. Анкета П.Г. Низовской // СПб.: ЦГАЛИ, ф. 283, оп. 2, ед. хр. 1072. Анкеты работников эстрады, ч. 16, «П». 1927, лист 73;
  8. Заметка «К гастролям Сен-Вербуда» // Козлов (ныне Мичуринск): газета «Наша правда», № 35 (1229), 22.09.1928, стр. 4
  9. Габерланд Х., проф. Животные под гипнозом // Цирк и эстрада, март 1928, № 6 (38), стр. 5;
  10. Рукопись 1-й части, главы 9, 18 2-й части романа «Великий комбинатор» // М.: РГАЛИ, ф. 1821 (Ильф, Петров), оп. 1, ед. хр. 36, август 1929;
  11. Планы и черновики романа «Великий комбинатор» // М.: РГАЛИ, ф. 1821 (Ильф, Петров), оп. 1, ед. хр. 37, 1929;
  12. Титры к кинофильму «Праздник святого Иоргена» (рукопись) // М.: РГАЛИ, ф. 1821 (Ильф, Петров), оп. 1, ед. хр. 44, 1930;
  13. Рукописный и машинопечатный экз. романа «Золотой теленок», выполненный рукой Е. Петрова // М.: РГАЛИ, ф. 1821 (Ильф, Петров), оп. 1, ед. хр. 38, 1931;
  14. Сценарий кинофильма «Однажды летом» (рукопись) // М.: РГАЛИ, ф. 1821 (Ильф, Петров), оп. 1, ед. хр. 48, 1935?;
  15. То-Рама вызывается на состязание (письмо С. Дуброва в редакцию газеты) // Бакинский рабочий, № 1 (2541), 1.01.1928, стр. 5;
  16. Реклама циркового выступления Сен-Ворбуда // Бакинский рабочий, № 3 (2543), 4.01.1928, стр. 6;
  17. Реклама циркового выступления Сен-Ворбуда // Бакинский рабочий, № 4 (2544), 5.01.1928, стр. 6;
  18. Реклама выступления Сен-Ворбуда и анонс аттракциона Касфикиса // Бакинский рабочий, № 5 (2545), 6.01.1928, стр. 6;
  19. Викт. Юз. Факир с Путиловского завода // Бакинский рабочий, № 15 (2555), 18.01.1928, стр. 7;
  20. Реклама выступлений Сен-Ворбуда и Касфикиса // Бакинский рабочий, № 18 (2558), 22.01.1928, стр. 8;
  21. Реклама выступлений Сен-Ворбуда и иллюзиониста Франкфорда // Бакинский рабочий, № 22 (25462), 27.01.1928, стр. 8;
  22. Реклама выступлений Франкфорда и факира Саиб-Немо // Бакинский рабочий, № 23 (2563), 29.01.1928, стр. 6;
  23. Уразов И.А. Факиры. М.: Теа-кино-печать, 1928, стр. 23–25;
  24. Ильф И.А. Нарсудья — победитель факиров [авторство фельетона в журнале не раскрывается] // Чудак, 1928, декабрь, № 1, стр. 8;
  25. Малютин И. Финиш автопробега [карикатура] // Чудак, август 1929, № 30, стр. 12;
  26. Инбер В.М. Васька Свист в переплете / Сочинения. Кн. 1. Стихотворения. Харьков: Пролетарий, 1929, стр. 138–143;
  27. Ильф И., Петров Е. Однажды летом / Красная новь, 1932, № 8, стр. 127–156;
  28. [О производстве кинокомедии «Однажды летом», кадр из фильма с И. Ильинским] // Литературная газета, № 17 (580), 20.03.1936, стр. 6;
  29. Кио Э.Т. Фокусы и фокусники. М.: Искусство, 1958, стр. 39–40;
  30. Васильев Л.Л. Таинственные явления человеческой психики. М.: Госполитиздат, 1959, стр. 69–71;
  31. Покровский В. Глазами старого зрителя // Советский цирк, 1959, № 7, стр. 20;
  32. Ильинский И.В. Сам о себе. М.: Всероссийское театральное общество, 1961, стр. 296–298;
  33. Петров Е. Из воспоминаний об Ильфе / Сборник воспоминаний об И. Ильфе и Е. Петрове. (Составители Г. Мунблит, А. Раскин). М.: Советский писатель, 1963, стр. 7–25;
  34. Ильинский И.В. «Однажды летом» / Сборник воспоминаний об И. Ильфе и Е. Петрове. (Составители Г. Мунблит, А. Раскин). М.: Советский писатель, 1963, стр. 148–155;
  35. Яновская Л.М. Почему вы пишите смешно? Об И.Ильфе и Е.Петрове, их жизни и их юморе. М.: Издательство Академии наук СССР, 1963, стр. 30–35, 102–103, 122, 144–145;
  36. Дмитриев Ю.А. Советский цирк. Очерки истории 1917–1941. М.: Искусство, 1963, стр. 130;
  37. Вадимов А.А., Тривас М.А. От магов древности до иллюзионистов наших дней. М.: Искусство, 1966, стр. 243; 1977, стр. 211;
  38. Балановский Р.М., Минчковский А.М. Я — инспектор манежа // Костер, 1972, № 4, стр. 40;
  39. Соколова Н.И. Кукрыниксы. Изд. 2-е, дополненное. М.: Изобразительное искусство, 1975, стр. 113, 362;
  40. Катаев В.П. Алмазный мой венец / Собрание сочинений. В 10-ти т. Т. 7. М.: Художественная литература, 1984, стр. 161–171;
  41. Высоцкий В.С. Передо мной любой факир — ну, просто карлик... / Собрание сочинений в 5 томах. Тула: Тулица, 1997, Том 1. Песни и стихи, 1960–1967, стр. 88;
  42. Петровский М. Уже написан Бендер... // Журнал «Литература», № 13 (253), 7.04.1997;
  43. Лебедев В. Секретное досье Остапа // Газета «Совершенно секретно», 1998, № 9 (114);
  44. Ильф И. Записные книжки: Первое полное издание [cоставление и комментарии А.И. Ильф] М.: Текст, 2000, стр. 62, 209–210;
  45. Барбакару А.И. Я — шулер. М.: Эксмо-Пресс, 2000;
  46. Петров Е. Мой друг Ильф [вступительная заметка, составление и публикация А.И. Ильф] // Вопросы литературы» 2001, № 1;
  47. Мраморнов В.В. Частное расследование по делу Остапа Бендера // Журнал Генеральной прокуратуры РФ «Законность», 2001;
  48. Левин А.Б. «Двенадцать стульев» из «Зойкиной квартиры» // Сетевая словесность, 8.04.2003;
  49. Яновская Л.М. Неизвестный фельетон Ильи Ильфа [из переписки с Т. Пухначевой] / Опубликовано на сайте Татьяны Пухначевой «Рукописи не горят», 1.09.2003;
  50. Беляков С.С. Одинокий парус Остапа Бендера. Литературные раскопки // Новый мир, 2005, № 12 (968), стр. 81–107;
  51. Смирнов Дм. Internet Grand Prix X, 4 тур, команда МГТУ, вопрос 9 // База вопросов «Что? Где? Когда?», 2005;
  52. Николаев Д.Д. Русская проза 1920–1930-х годов: авантюрная, фантастическая и историческая проза (диссертация на соискание ученой степени доктора филологических наук). М.: ИМЛИ РАН, 2006;
  53. Ильф А.И. Без подписи. Ильф и Петров в журнале «Чудак» // Вопросы литературы, 2007, № 6, стр. 261–312;
  54. Ильф И., Петров Е. Золотой теленок: Авторская редакция [планы, сюжетные разработки и наброски из архивной папки] М.: Текст, 2011, стр. 402;
  55. Сухих И.Н. Шаги Командора (1929, 1931. «Двенадцатьстульев», «Золотой теленок» И. Ильфа и Е. Петрова) // СПб: журнал «Звезда», № 3, 2013, стр. 201–216;
  56. Катаев В.П. Алмазный мой венец [сб. произведений; вступ. сл. Д. Быкова]. М.: ПРОЗАиК, 2014, стр. 393–404;
  57. Русский музей представляет: Киноплакат / Альманах. Вып. 417. СПб.: Palace Editions, 2014, стр. 55;
  58. To Rhama, a European Fakir // Outtakes from Fox News Story A4967. Filmed on December 16th, 1924;
  59. Недашківський Кость. Де народився Остап Бендер? // Київ: журнал «Новини кіноекрана», 1987, № 12 (на укр. языке);
  60. Mayne, Andrew. Spike Through Tongue;
  61. Mayne, Andrew. Shock FX. DVD, 2003.

Использованы материалы из семейных архивов М.Н. Катуниной и И.Е. Семенец, Российской государственной библиотеки, Российского государственного архива литературы и искусства (Москва), Центрального государственного архива литературы и искусства (Сант-Петербург), изображения с сайта circusmuseum.nl и tambovgrad.ru, программа GenoPro.

31 Приведенная в качестве эпиграфа цитата из романа американского писателя Уильяма Фолкнера, имеет богатое прошлое. Недавно из-за нее даже состоялась судебная тяжба (подробнее см. здесь). Тем, кто еще не знаком с фолкнеровским творчеством, очень рекомендую его «Святилище» и «Реквием по монахине» и именно в таком порядке.

32 Теоретически, материалы можно было отсканировать, однако эта процедура платная и очень недешевая. Петр Алексеевич скрупулезно переписал анкеты всех (!) членов профсоюза Рабис, которые имели отношение к иллюзионному и смежным жанрам. А это, доложу я вам, колоссальный и неблагодарный труд. Пользуясь случаем, еще раз говорю спасибо Петру Алексеевичу Багрову, за бескорыстную помощь.

33 Я разослал в общества фалеристов письма следующего содержания:

Газета «Наша правда», г. Козлов
№ 1 (1144), 4.01.1928, стр. 1
Уважаемые фалеристы!

Российской ассоциации иллюзионистов (РАИ) необходима помощь в области ваших специфических знаний. В ходе изучения истории отечественной иллюзии был установлен артист, ставший прототипом факира в романе И. Ильфа и Е. Петрова «Золотой теленок». Семен Савельевич Дубров, так звали артиста, выступал в период 1926–29 гг. под псевдонимом Сен-Вербуд. На фотографиях, предоставленных потомками факира, виден нагрудный знак, однако нечеткое изображение не позволяет идентифицировать его. Требуется взгляд профессионала. Очень надеемся, что вы не откажете нам в помощи и сумеете определить знак артиста по характерным признакам, различимым на снимках. Фотографии знака доступны по следующей ссылке.

С уважением, хранитель истории РАИ
Член Союза цирковых деятелей России
Андрей Федоров

34 Впоследствии, когда Козлов превратился в Мичуринск, «Наша правда» стала «Мичуринской правдой».

35 Фраза о заинтересованности со стороны профессора Бехтерева выглядит неуместно, если не кощунственно. Дело в том, что  Владимир Михайлович к тому времени уже девять месяцев как умер. В редакции «Нашей правды» об этом знали. На первой странице первого номера газеты за 1928 год было опубликовано краткое сообщение о смерти выдающегося русского физиолога, а также жутковатая фотография гроба с телом покойного перед кремацией (см. скан справа). Такие нравы царили в советской журналистике в конце 1920-х годов.

36 Рекламная брошюра «Что пишут о То-Рама. Отзывы русской и иностранной прессы» включена в список литературы лишь для полноты картины. Мне удалось ее найти, но так и не удалось увидеть. В московской Ленинке (РГБ) ее не оказалось. Библиографический поиск показал, что она есть в питерской Салтыковке (РНБ). Межбиблиотечный обмен результатов не дал — из Салтыковки сообщили, что брошюра имеется в единственном экземпляре и копированию не подлежит. Ехать в Питер ради 12-страничной книжицы я не решился.

Комментарии

Олег M (19.01.2017)

Как всегда, глубоко копаете, и ... находите! Дальнейших успехов Хранителю и Искателю!

liilliil (22.12.2023)

По хронологии лажа: первые самозванцы в первой части появились в ноябре-декабре 26, а Дубров 28-29

Александр Коваленко (20.01.2024)

Здравствуйте! Брошюра  "Что пишут о То-Рама. Отзывы русской и иностранной прессы". Л.: Ленинградский госцирк, 1927, 12 стр  -действительно редкая.  У меня она есть -если интересна -могу предложить купить . Хочу за нее 15 000 руб. С уважением Александр (мой тел 8 985 784 53 77)

Ваш комментарий
Вход  |  © 2024 magicpedia.ru. Все права защищены